Ma délelőtt 10 órakor a Vatikáni Bazilikában XIV. Leó pápa mutatta be a szentmisét Szűz Mária, Isten Anyja főünnepén és a Béke 59. világnapja alkalmából, amelynek témája: „Béke legyen mindnyájatokkal! Egy lefegyverzett és lefegyverző béke felé.”

Az alábbiakban közöljük a Szentatya homíliáját, amelyet az eucharisztikus ünneplés során, az evangélium kihirdetése után mondott:

Kedves fivéreim és nővéreim,

Ma, Szűz Mária, Isten Anyja főünnepén, az új polgári év kezdetén a liturgia egy gyönyörű áldás szövegét kínálja nekünk: „Áldjon meg téged az Úr, és őrizzen meg téged! Ragyogtassa rád arcát az Úr, és legyen kegyelmes hozzád! Fordítsa feléd arcát az Úr, és adjon neked békét!” (vö. Szám 6,24–26).

Ez az áldás a Számok könyvében a nazireusok felszentelésére vonatkozó rendelkezéseket követi, és Isten és Izrael népe kapcsolatában az ajándék szent és termékeny jellegét emeli ki. Az ember felajánlja a Teremtőnek mindazt, amit tőle kapott, Ő pedig jóindulatú tekintetével válaszol, miként a világ kezdetén is tette (vö. Ter 1,31).

Izrael népe, amelyhez ez az áldás eredetileg szólt, a felszabadítottak népe volt: férfiaké és nőké, akik hosszú rabszolgaság után, Isten beavatkozása és szolgája, Mózes nagylelkű válasza nyomán újjászülettek. Egyiptomban bizonyos biztonságokat élveztek – nem volt hiány élelemben, fedélben és bizonyos stabilitásban –, ám mindez a rabszolgaság árán történt, egy olyan zsarnokság alatt, amely egyre többet követelt, miközben egyre kevesebbet adott (vö. Kiv 5,6–7). A pusztában sok korábbi bizonyosság elveszett, cserébe azonban megadatott a szabadság: a jövő felé nyitott út, a bölcsesség törvényének ajándéka és annak ígérete, hogy olyan földön élhetnek és növekedhetnek, ahol többé nincsenek bilincsek és láncok – egyszóval egy új kezdet.

Így az új év kezdetén a liturgia arra emlékeztet bennünket, hogy minden egyes nap mindannyiunk számára egy új élet kezdete lehet, Isten nagylelkű szeretetének, irgalmának és szabadságunk válaszának köszönhetően. Szép így tekintenünk az előttünk álló évre: mint nyitott útra, amely felfedezésre vár, és amelyen kegyelemből járhatunk – szabadon, a szabadság hordozóiként, megbocsátottként és a megbocsátás közvetítőiként –, bízva az Úr közelségében és jóságában, aki mindig velünk halad.

Mindezekre akkor emlékezünk, amikor Mária isteni anyaságának misztériumát ünnepeljük: ő az „igenjével” hozzájárult ahhoz, hogy minden irgalom és jóság forrása emberi arcot öltsön – Jézus arcát –, akinek gyermeki, majd ifjúi és férfias tekintetén keresztül az Atya szeretete elér bennünket és átalakít minket.

Ezért az év kezdetén, miközben elindulunk a ránk váró új és megismételhetetlen napok felé, kérjük az Urat, hogy minden pillanatban érezzük magunk körül és magunkon atyai ölelésének melegét és áldó tekintetének fényét. Így egyre mélyebben megérthetjük, és állandóan szem előtt tarthatjuk, kik vagyunk, és milyen csodálatos rendeltetés felé tartunk (vö. II. Vatikáni Zsinat, Gaudium et spes lelkipásztori konstitúció, 41). Ugyanakkor mi magunk is adjunk neki dicsőséget: imádságunkkal, életünk szentségével, és azzal, hogy egymás számára jóságának tükörképeivé válunk.

Szent Ágoston tanította, hogy Máriában „az ember Teremtője emberré lett: hogy miközben a csillagok rendezője volt, asszonyi kebelből szophasson; miközben a kenyér volt (vö. Jn 6,35), éhezzen (vö. Mt 4,2); […] hogy megszabadítson minket, noha méltatlanok voltunk” (Sermo 191, 1.1). Ezzel Isten arcának egyik alapvető vonását idézte fel: szeretetének teljes ingyenességét. Ez az a szeretet, amely – amint a Béke Világnapjára írt üzenetemben is hangsúlyoztam – „lefegyverzetten és lefegyverzően” jelenik meg: mezítelenül, védtelenül, mint egy bölcsőben fekvő újszülött. Mindez arra tanít bennünket, hogy a világ nem a kardok élezésével, nem ítélkezéssel, elnyomással vagy testvéreink eltávolításával menekül meg, hanem azzal a fáradhatatlan törekvéssel, hogy mindenkit megértsünk, megbocsássunk, felszabadítsunk és befogadjunk – számítás és félelem nélkül.

Ez az az isteni arc, amelyet Mária hagyott kialakulni és növekedni méhében, s amely teljesen megváltoztatta az életét. Ez az az arc, amelyet a várakozó anya szemének örömteli és törékeny fényén keresztül hirdetett; az az arc, amelynek szépségét napról napra szemlélte, miközben Jézus gyermekként, majd fiúként és ifjúként növekedett otthonában; és amelyet alázatos tanítványi szívvel követett, miközben Fiával együtt végigjárta küldetésének útjait, egészen a keresztig és a feltámadásig. Ehhez ő maga is minden védekezését félretette, lemondott elvárásokról, igényekről és biztosítékokról – ahogyan az anyák tudják ezt tenni –, és fenntartás nélkül Fiának szentelte életét, akit kegyelemből kapott, hogy aztán visszaajándékozza őt a világnak.

Mária isteni anyaságában így két hatalmas, „lefegyverzett” valóság találkozását szemléljük: Istenét, aki lemond istensége minden kiváltságáról, hogy test szerint szülessen meg (vö. Fil 2,6–11), és az emberét, aki bizalommal teljesen magáévá teszi akaratát, és a szeretet tökéletes aktusában neki ajándékozza legnagyobb hatalmát: a szabadságát.

Szent II. János Pál, e misztériumon elmélkedve, arra hívott, hogy tekintsünk arra, amit a pásztorok Betlehemben találtak: „a Gyermek lefegyverző gyengédsége, a meglepő szegénység, amelyben található, Mária és József alázatos egyszerűsége” átalakította életüket, és „az üdvösség hírnökeivé” tette őket (Homília Szűz Mária, Isten Anyja főünnepén, a XXXIV. Béke Világnapján, 2001. január 1.).

E szavakat a 2000. évi nagy jubileum lezárásakor mondta, olyan gondolatokkal, amelyek ma bennünket is megszólítanak: „Hány ajándék – mondta –, hány rendkívüli lehetőség adatott a hívőknek a Nagy Jubileum során! A kapott és továbbadott megbocsátás megtapasztalásában, a vértanúk emlékezetében, a világ szegényeinek kiáltására való odafigyelésben […] mi is felfedeztük Isten üdvözítő jelenlétét a történelemben. Mintegy kézzelfoghatóan tapasztaltuk meg szeretetét, amely megújítja a föld színét” (uo.). Majd így zárta: „Amint a pásztorok, akik sietve mentek, hogy imádják őt, Krisztus ma is bátor készséget kér a hívőktől, akiknek megadta a vele való találkozás örömét: hogy újra útnak induljanak, és hirdessék az ősi és mindig új Evangéliumot. Azért küldi őket, hogy üdvözítő üzenetével elevenné tegye az emberi történelem és kultúrák világát” (uo.).

Kedves testvérek és nővérek, ezen az ünnepélyes főünnepen, az új év kezdetén, a reménység jubileumának lezárásához közeledve, lépjünk oda hitben a jászolhoz: ahhoz a helyhez, amely a „lefegyverzett és lefegyverző” béke kiválóságos helye; az áldás helyéhez, ahol emlékezhetünk mindarra a csodára, amelyet az Úr az üdvösség történetében és saját életünkben végbevitt. Innen induljunk tovább, mint a barlang alázatos tanúi, „dicsőítve és magasztalva Istent” (Lk 2,20) mindazért, amit láttunk és hallottunk. Legyen ez elköteleződésünk, legyen ez szándékunk az elkövetkező hónapokra – és egész keresztény életünkre.

forrás: Bollettino
kép: Vatican Media