Ma délelőtt a Vatikáni Apostoli Palotában XIV. Leó pápa audiencián fogadta a Megszentelt Élet Jubileuma alkalmán részt vevő olasz remeték egy csoportját.

Az alábbiakban közzétesszük azt a beszédet, amelyet a pápa a találkozó során a jelenlévőkhöz intézett:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

Béke legyen veletek! Jó reggelt mindenkinek és üdvözlöm mindenkit!

Kedves testvéreim, köszönöm, hogy itt vagytok. Ez a találkozó lehetőséget ad arra, hogy elgondolkodjunk a remeteségre való hivatásról az Egyházban és a mai világban.

Szeretném azzal az igével kezdeni, amelyet az Úr mondott a szamariai asszonynak, és amelyet János evangéliumában olvashatunk: „De elérkezik az óra, s már itt is van, amikor igazi imádói lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat akar.” (Jn 4,23). Igen, az Atya minden korban keresi és hívja a férfiakat és nőket, hogy imádják őt az ő Lelkének fényében és az egyszülött Fia által kinyilatkoztatott igazságban. Arra hívja a nőket és a férfiakat, hogy teljesen szenteljék magukat neki, keressék, hallgassák, dicsérjék és hívják őt, éjjel és nappal, a szívük titkában. „Te, amikor imádkozol, – mondja Jézus – menj be a szobába, zárd be az ajtót, s imádkozzál titokban mennyei Atyádhoz! S mennyei Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.” (Mt 6,6). Először is az Úr arra hív, hogy lépjünk be a szívnek ebbe a rejtett helyébe, türelmesen megmunkálva azt: belső elmélyülésre hív, amely az én kiüresítésének és lecsupaszításának útját követeli meg. Ha már bent vagyunk, arra kér bennünket, hogy zárjuk be az ajtót a rossz gondolatok előtt, hogy éberséggel és lelki harccal őrizzük a tiszta, alázatos és szelíd szívet. Csak így lehet bizalommal átadni magunkat az Atyával való bensőséges párbeszédnek, aki titokban lakik és lát, és titokban tölt el bennünket ajándékaival.

Az imádásra és a belső imádságra való hivatás minden hívő sajátja, ti, remeték és remetenők arra vagytok hivatottak, hogy példamutató módon éljétek meg, hogy az Egyházban tanúságot tegyetek a szemlélődő élet szépségéről. Ez nem menekülés a világ elől, hanem a szív megújulása, hogy az képes legyen a meghallgatásra, az Isten által belénk oltott szeretet teremtő és gyümölcsöző működésének forrása. A bensőségességre és a csendre való felhívásra, az önmagunkkal, a felebarátunkkal, a teremtéssel és Istennel való kapcsolatra való életre ma nagyobb szükség van, mint valaha, egy olyan világban, amely egyre inkább elidegenedik a médiától és a technológiai külsőségektől. Az Úrral való bensőséges barátságból születik újjá az élet öröme, a hit csodája és az egyházi közösség íze, öröme.

A világtól való távolság nem választ el másoktól, hanem mélyebb szolidaritásban egyesít. Evagriosz Pontikosz írja: „Szerzetes az, aki mindenkitől elszakadva mindenkivel egyesül” (Értekezés az imádságról, 124), mert az imádságos magány közösséget és együttérzést teremt az egész emberi nem és minden teremtmény iránt, mind a Lélek dimenziójában, mind abban az egyházi és társadalmi kontextusban, amelyben az isteni élet kovászaként vagytok jelen.

Az egyházmegyei remete „az egyházi testtel és a történelem testével nyílt kapcsolatban álló alak” [1]. Egyszerű jelenlétetek és imádságos tanúságtételetek a püspökkel való közösség és a plébánosokkal való testvéri kapcsolat révén értékes és gyümölcsöző lesz, mivel növeli a keresztény közösség „lelki lélegzetét”. Ez különösen igaz az ország belső területein, vidéki környezetben, ahol a papok és a szerzetesek egyre ritkábbak, a plébániák egyre inkább megfogyatkoznak a lehetőségekből. Még a városi, névtelen és összetett, rossz magánytól jellemzett kontextusokban is a remeték jelenléte az Istennel és a testvérekkel való közösség oázisai.

Miközben hűek maradtok az egyházatyáktól kapott örökséghez az Ige megtartásában, a lectio divina és a dicsőítő és közbenjáró szolgálat révén a zsoltárok imájával, ugyanakkor arra vagytok hivatottak, hogy a Szentlélek kreativitásával értelmezzétek az új lelki kihívásokat. Valójában a Paraklétosz az, aki megnyit benneteket a párbeszédre az értelem és az igazság minden keresőjével, arra nevelve benneteket, hogy megosszátok és irányítsátok gyakran zavaros lelki keresésüket. Mindannyian arra ösztönözhetitek felebarátotokat, hogy visszatérjen önmagához, hogy újra felfedezze a szív központját, ahogyan Ferenc pápa tanította nekünk a Dilexit nos kezdetű enciklikában. És ott, a lélek mélyén mindenki felfedezheti az Isten iránti vágy tüzét, amely ég és soha nem alszik ki, ahogy Szent Ágoston tanítja nekünk: „A vágyad az imádságod; és ha ez folyamatos vágy, akkor folyamatos imádság is” (Epistula 130, 18-20). Ennek a minden emberben lakozó vágynak ti vagytok a letéteményesei és tanúi, hogy mindenki felfedezze és táplálja magában.

Szeretteim, ez a mi zaklatott időnk arra kér benneteket, hogy „lépjetek be Krisztus közbenjárásának misztériumába, melyet az egész emberiségért végez, vállalva, hogy „középen álltok” a teremtmény, a törékeny és a gonosz által fenyegetett teremtmény és az irgalmas Atya, minden jó forrása között” [2]. Arra vagytok hivatva, hogy felemelt kézzel és éber szívvel álljunk a résben, mindig Isten jelenlétében járjunk, szolidárisan az emberiség megpróbáltatásaival. Tekinteteteket Jézusra szegezve, és szívetek vitorláit kitárva az ő életlelkének, az egész Egyházzal, a mi anyánkkal együtt hajózzatok a történelem viharos tengerén a szeretet és a béke országa felé, amelyet az Atya mindenki számára készít. Köszönöm nektek.

[1] A Megszentelt Élet Intézményeinek és az Apostoli Élet Társaságainak Kongregációja, A remete életformája a részegyházban. „Ponan in deserto viam” (Iz 43,19). Orientamenti (2021. december 30.), 10.

[2] A remete életformája a részegyházban, 18.

forrás: Bollettino
kép: Vatican Media