Ma délelőtt a VI. Pál-teremben Őszentsége XIV. Leó pápa audiencián fogadta a Nemzetközi Pápai Mária Akadémia (PAMI) kongresszusának résztvevőit.

Az alábbiakban közöljük a beszédet, amelyet a pápa az összejövetel során a jelenlévőkhöz intézett:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
Béke legyen veletek!

Eminenciás és Excellenciás Uraim,
tisztelt egyházi, polgári és katonai hatóságok,
nagykövet urak,
mariológiai kutatók,
kedves testvéreim!

Örömmel találkozom veletek a Nemzetközi Mária Akadémia kongresszusának befejezéseként. Köszöntöm az elnököt, a titkárt, az igazgatótanács tagjait, a munkatársakat és minden jótevőt.

A Boldogságos Szűz Mária, az Egyház Anyja arra tanít minket, hogy Isten szent népe legyünk. Ebből fakad ennek a Pápai Akadémiának a jelentősége is: egy olyan gondolkodói, lelkiségi és párbeszédre épülő központ, amelynek feladata a mariológiai tanulmányok és a Mária-tisztelet kutatóinak összehangolása, a hiteles és gyümölcsöző Mária-tisztelet szolgálatában.

Ezen a 26. Kongresszuson azt a kérdést tettétek fel magatoknak, hogy a Mária-arcú Egyház a múlt maradványa-e, vagy éppen a jövő próféciája, amely képes felrázni az elmét és a szívet a megszokásból, valamint egy már nem létező „keresztény társadalom” utáni vágyakozásból. Megvizsgáltátok azokat a célokat és értékeket, amelyeket a Mária-tisztelet a hívők elé tár, hogy ellenőrizzétek, vajon ezek valóban a remény és a vigasztalás szolgálatában állnak-e, amelynek hirdetése az Egyház feladata. Felismertetek a jubileumban és a szinodalitásban két bibliai és teológiai kategóriát, amelyek hatékonyan fejezik ki az Úr Anyjának hivatását és küldetését.

Mint „jubileumi asszony”, Mária mindig képes újrakezdeni az Ige hallgatásából kiindulva, annak a magatartásnak megfelelően, amelyet Szent Ágoston így ír le: „Mindenki azt kérdezi Tőled, amit akar, de nem mindig azt a választ hallja, amit akar. A te leghűségesebb szolgád az, aki nem arra törekszik, hogy tőled azt hallja, amit ő maga akar, hanem inkább arra, hogy akarja azt, amit tőled hall” (Vallomások, X, 26). Mind „szinodális asszony”, Mária teljesen és anyai módon részt vesz a Szentlélek működésében, aki együttjárásra hívja azokat a testvéreket és nővéreket, akik korábban úgy vélték, hogy okuk van egymással szembeni bizalmatlanságuk vagy akár ellenségeskedésük miatt külön maradni (vö. Mt 5,43-48).

A Mária-szívű Egyház mindig őrzi és egyre jobban megérti a hitigazságok hierarchiáját, miközben egyesíti az értelmet és az érzelmet, a testet és a lelket, az egyetemes és a helyi dimenziót, a személyt és a közösséget, az emberiséget és a kozmoszt. Ez egy olyan Egyház, amely nem mond le arról, hogy önmagának, másoknak és Istennek kényelmetlen kérdéseket tegyen fel – „Hogyan lehetséges ez?” (Lk 1,34) – és hogy járja a hit és a szeretet igényes útjait – „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint” (Lk 1,38).

A remény és a vigasztalás szolgálatára irányuló Mária-tisztelet és Mária-ihlette gyakorlat megszabadít a fatalizmustól, a felszínességtől és a fundamentalizmustól; komolyan veszi az emberi valóság minden dimenzióját, kezdve az utolsókkal és a kirekesztettekkel; hozzájárul ahhoz, hogy hangot és méltóságot kapjanak mindazok, akiket a régi és új bálványok oltárain áldoznak fel.

Mivel az Úr Anyjának hivatásában felismerhető az Egyház hivatása is, a mariológia feladata, hogy Isten egész népében mindenekelőtt ápolja a készséget arra, hogy „újrakezdjen” Istentől, az Ő Igéjétől és a felebarát szükségleteiből kiindulva, alázattal és bátorsággal (vö. Lk 1,38-39); továbbá a vágyat arra, hogy az egység felé haladjon, amely a Szentháromságból fakad, hogy tanúságot tegyen a világnak a hit szépségéről, a szeretet termékenységéről és a remény próféciájáról, amely nem csal meg. Isten és a történelem misztériumát Mária belső tekintetével szemlélni megóv bennünket a propaganda, az ideológia és a beteges információ torzításaitól, amelyek soha nem lesznek képesek fegyvertelen és lefegyverző szót adni, és megnyit bennünket az isteni ingyenesség előtt, amely egyedül teszi lehetővé, hogy személyek, népek és kultúrák békében együtt haladjanak (vö. Lk 24,36.46-48).

Éppen ezért van szüksége az Egyháznak a mariológiára; szüksége van arra, hogy azt átgondolják és felmutassák az akadémiai központokban, a kegyhelyeken és a plébániai közösségekben, az egyesületekben és mozgalmakban, a megszentelt élet intézményeiben; ugyanígy ott is, ahol a kortárs kultúrák formálódnak, értékelve a művészet, a zene és az irodalom által kínált számtalan sugallatot.

Az elmúlt években a Mária Akadémia számos kezdeményezést indított annak érdekében, hogy bemutassa Jézus Anyjának képét és üzenetét, mint a kultúrák közötti találkozás és párbeszéd útját: hiszen ő, a Szentlélek tökéletes munkatársa, nem hagyja abba a kapuk megnyitását, hidak építését, falak lebontását, és segíti az emberiséget abban, hogy békében éljen a sokféleség harmóniájában.

Köszönöm ezt a lelkipásztori szolgálatot, amely folyamatosan emlékeztet minket arra, hogy az Egyháznak mindig máriás arca és máriás gyakorlata van. Gratulálok azoknak is, akik zeneműveiket és alkotásaikat bemutatták a „Mária, a kultúrák közötti béke útja” című éves nemzetközi díjra.

Barátaim, kívánom, hogy Akadémiátok egyre inkább otthona és iskolája legyen mindazoknak, akik mariológiai tanulmányaikat az Egyház szolgálatába kívánják állítani. Éppen ezért imádkozom értetek és kísérlek áldásommal. Köszönöm.

forrás: Bollettino
kép: @VATICAN MEDIA (Vatican News)